لم يدر أحمد الصغير لم استهدفه الشيطان هو بالذات دونا عن كل زملائه عقب درس الشيخ الأخير
لطفك يارب، هل أنا ضعيف الإيمان إلى هذا الحد !!
تمنى احمد لو ان الشيطان دخل عليه على الأقل من مدخل " عليه القيمة " من تلك المداخل التي يدخرها لعباد الله الصالحين أقوياء الإيمان لا أن يستخف به فيدخل عليه من مدخل تافه كمدخل الوساوس المباشرة هذا لا يشي دخوله منه إلا باستهزاءه به وبإيمانه طوال اليوم ما فتئ اللعين يوسوسه بين التارة والأخرى وكان الصغير يحاول جاهدا أن يطرده، فتارة يتشاغل مع رفاقه، وتارة أخرى يستحضر صورة الشيخ سمح الهيئة خاشع النبرات وهو يعظهم بلطف " احنا مش أحفاد الفراعنة ياولاد، الفراعنة دول كانوا كفار بيعبدوا الأصنام والحيوانات، دا كفاية ان منهم فرعون موسى اللي قال "انا ربكم الأعلى" دول كفار ربنا يلعنهم، احنا احفاد عمر وسعد وخالد، ولا في حد يحب يبقى حفيد الكفار دول ؟؟ "
" لا طبعا ياعم الشيخ "
أجاب أحمد مع الأطفال بكل اقتناع، هو يعشق الصحابة لا ريب، يحفظ تقريبا كتاب صور من حياة الصحابة ويختلج صدره بسعادة غامرة كلما أوقفه أستاذ التربية الدينية ليقص على أقرانه قصة ربما عرضت إشارة إليها في كتاب المدرسة، ولطالما حاول أن يحذو حذو علي بن أبي طالب حين كان يدخل على مبارزيه بقوله:
لطفك يارب، هل أنا ضعيف الإيمان إلى هذا الحد !!
تمنى احمد لو ان الشيطان دخل عليه على الأقل من مدخل " عليه القيمة " من تلك المداخل التي يدخرها لعباد الله الصالحين أقوياء الإيمان لا أن يستخف به فيدخل عليه من مدخل تافه كمدخل الوساوس المباشرة هذا لا يشي دخوله منه إلا باستهزاءه به وبإيمانه طوال اليوم ما فتئ اللعين يوسوسه بين التارة والأخرى وكان الصغير يحاول جاهدا أن يطرده، فتارة يتشاغل مع رفاقه، وتارة أخرى يستحضر صورة الشيخ سمح الهيئة خاشع النبرات وهو يعظهم بلطف " احنا مش أحفاد الفراعنة ياولاد، الفراعنة دول كانوا كفار بيعبدوا الأصنام والحيوانات، دا كفاية ان منهم فرعون موسى اللي قال "انا ربكم الأعلى" دول كفار ربنا يلعنهم، احنا احفاد عمر وسعد وخالد، ولا في حد يحب يبقى حفيد الكفار دول ؟؟ "
" لا طبعا ياعم الشيخ "
أجاب أحمد مع الأطفال بكل اقتناع، هو يعشق الصحابة لا ريب، يحفظ تقريبا كتاب صور من حياة الصحابة ويختلج صدره بسعادة غامرة كلما أوقفه أستاذ التربية الدينية ليقص على أقرانه قصة ربما عرضت إشارة إليها في كتاب المدرسة، ولطالما حاول أن يحذو حذو علي بن أبي طالب حين كان يدخل على مبارزيه بقوله:
إذا كان الموت لابد منه ** فمن العار أن يموت المرء جبانا
لطالما حاول أن يتمثل بيت الشعر حينما تضطره الظروف لمواجهة وليد فتوة المدرسة غير أنه ما برح يفشل المرة تلو الأخرى، ولا يزال يحاول.
نعم كان على أشد الاقتناع، ثم من أين له هو الجاهل بعلم الشيخ وتقواه، بل والعلماء الذين أخذ الشيخ العلم منهم، أين له هو بعلم كل هؤلاء، إن ما يراوده محض شكوك صبيانية ووساوس شيطانية سيطردها ولن يصارح حتى أصدقاءه بها، بل لن يستحضرها في نفسه الأمارة بالسوء، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن كتاب الدراسات اللي بيقول لنا ان احنا أحفاد الفراعنة
نعم كان على أشد الاقتناع
الاقتناع
الاقتـ..
بس أصل .. مأصلش " احنا أحفاد عمر وسعد وخالد، وللا في حد يحب يبقى حفيد
الكفار دول؟ "
لا طبعا
لكن .. ثمة معلومة يذكر أنه قرأها في كتب السيرة ذاتها
اعوذ بالله، وهل تاهت تلك المعلومة عن الشيخ؟
الشيطان اللعين يلح، وأحمد يقاوم، وسيقاوم
راودته فكرة رائعة ينهي بها الصراع الدائر بداخله، يسكت بها الشيطان ويجعله يكف عن الحاحه ويريح عقله الخائر من فرط المقاومة في ذات الوقت، سيدع الشيطان يفرغ ما بداخل جعبته مرة واحدة وسيتجاهله تماما حتى ينتهي اللعين "ويبرد" ثم ينسى هو الموضوع تماما، وليفعل ذلك قبيل نومه حتى ينام مباشرة فيمنع اللعين من أي فرصة لمعاودة الهجوم ويصحو غدا صافي النفس رائق البال.
ليلا، حينما أظلمت غرفته عليه واحتضنت الوسادة رأسه الذي لم يبلغ التاسعة بعد، أغمض أحمد عينيه وبدأت " الوساوس " في الاسترسال.
هو يذكر أنه قرأ ذات مرة أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يقف على جبل في مكة - لا يذكر اسمه - وينادي مفتخرا " انا النبي لا كذب، انا ابن عبد المطلب " تضاربت الأمور في ذهنه اليوم، فهو يعلم كما أخبرهم الشيخ نفسه أن عبد المطلب لم يكن مسلما، كان كافرا، فهل كان الرسول يفخر بجده الكافر؟! هذا ما يقوله التاريخ، السؤال هو: لم فعل الرسول ذلك إذن؟
الإجابة واضحة، عبد المطلب كان رجلا عظيما سيدا في قومه وفي العرب أجمعين، تولى - ومن بعده بنوه - أرفع المناصب المتعلقة بالكعبة قدس الأقداس عند العرب، كان حكيما ولطالما كان ملجئا للمتنازعين من قومه، ثابتا إذا ألمت بهم الشدائد لا تفقده الخطوب حكمته ولا رويته وما اختلف عليه اثنان قط، كان رسول الله إذن يفخر بجده العظيم رغم كفره، ليس هذا فحسب بل إنه بكى أشد البكاء حتى أبكى الصحابة معه وهو على قبر أمه
الكافرة، أحب الرسول أمه حبا جما ولم يتبرأ منها كما لم يتبرأ من جده، والصحابة .. الصحابة استأذنوه أن يستغفروا لآباءهم الكفار حينما رأوه استغفر لعمه الكافر، ورغم أن الله تعالى لم يأذن لهم إلا أنه لم يزجرهم وينههم عن محبة آباءهم الكفار، بل لم ينه النبي - المعصوم من الخطأ أصلا - عن الإفتخار بجده الكافر، فلم يطالب هو بأن يلعن أجداده الكفار؟
كان عبد المطلب عظيما، وكذلك كانوا، شيدوا أقدم وأعظم حضارات الأرض، عظيمة حتى ليقف أحدث العلم عاجزا حيال أسرارها، بديعة حتى لتبهر صنائعها القاصي والداني من فرط روعتها، من قال إن كل الفراعنة كانوا فرعون موسى؟
بل من قال إنهم كانوا كلهم كفارا أصلا؟ لقد عاش الفراعنة آلاف السنين فهل يعقل أن يتركهم الله كل هذه المدة دون رسل؟ وهل يعقل أن يترك هؤلاء الرسل دون أتباع؟
إنه يذكر أنه قرأ أن ثمة شكوكا حول أوزوريس تقول إنه هو النبي إدريس فكلاهما علم المصريين ذات الأشياء، وشكوكا أخرى مماثلة حول اخناتون، وغيرهما
الله تعالى يقول في القرآن الكريم " وإن من أمة إلا خلا فيها نذير " هو يرى تلك الآية ومثيلاتها دليلا على وجود الرسل في الفراعنة وإن لم يعرف بعد من هم ولا ريب كذلك أنه وجد فيهم موحدون مؤمنون بهؤلاء الرسل
عاش الفراعنة آلاف السنين فلا شك أنهم شهدوا فراعنة غير فرعون موسى ورسلا غير موسى عليه السلام
الله تعالى لا يترك عباده في الضلال ولا يعدم الخير في أمة
ثم حتى لو كانوا كفارا فلم لا يفتخر بهم كما افتخر النبي بجده؟
لم لا يحبهم كما أحب الصحابة آباءهم؟
هل يعقل أن يخطئ الشيخ وأساتذته؟
لو لم يعقل، هل يعقل أن يخطئ الرسول وصحابته؟
استغفر الله العظيم
أحكم أحمد لف البطانية على جسده الصغير "وقرفصه" قدر الإمكان، ثنى ساقيه وضمهما إلى بعضهما البعض وقاربهما من صدره، أرخى جفونه متخذا قراره الأخير بحسم، حتى ولو خالف رأي الشيخ، قرر أن يقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام وبالصحابة رضوان الله عليهم وكان آخر مارددت سريرته قبل أن يخلد للنوم
" انا ابن خفرع لا كذب "
نعم كان على أشد الاقتناع، ثم من أين له هو الجاهل بعلم الشيخ وتقواه، بل والعلماء الذين أخذ الشيخ العلم منهم، أين له هو بعلم كل هؤلاء، إن ما يراوده محض شكوك صبيانية ووساوس شيطانية سيطردها ولن يصارح حتى أصدقاءه بها، بل لن يستحضرها في نفسه الأمارة بالسوء، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن كتاب الدراسات اللي بيقول لنا ان احنا أحفاد الفراعنة
نعم كان على أشد الاقتناع
الاقتناع
الاقتـ..
بس أصل .. مأصلش " احنا أحفاد عمر وسعد وخالد، وللا في حد يحب يبقى حفيد
الكفار دول؟ "
لا طبعا
لكن .. ثمة معلومة يذكر أنه قرأها في كتب السيرة ذاتها
اعوذ بالله، وهل تاهت تلك المعلومة عن الشيخ؟
الشيطان اللعين يلح، وأحمد يقاوم، وسيقاوم
راودته فكرة رائعة ينهي بها الصراع الدائر بداخله، يسكت بها الشيطان ويجعله يكف عن الحاحه ويريح عقله الخائر من فرط المقاومة في ذات الوقت، سيدع الشيطان يفرغ ما بداخل جعبته مرة واحدة وسيتجاهله تماما حتى ينتهي اللعين "ويبرد" ثم ينسى هو الموضوع تماما، وليفعل ذلك قبيل نومه حتى ينام مباشرة فيمنع اللعين من أي فرصة لمعاودة الهجوم ويصحو غدا صافي النفس رائق البال.
ليلا، حينما أظلمت غرفته عليه واحتضنت الوسادة رأسه الذي لم يبلغ التاسعة بعد، أغمض أحمد عينيه وبدأت " الوساوس " في الاسترسال.
هو يذكر أنه قرأ ذات مرة أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يقف على جبل في مكة - لا يذكر اسمه - وينادي مفتخرا " انا النبي لا كذب، انا ابن عبد المطلب " تضاربت الأمور في ذهنه اليوم، فهو يعلم كما أخبرهم الشيخ نفسه أن عبد المطلب لم يكن مسلما، كان كافرا، فهل كان الرسول يفخر بجده الكافر؟! هذا ما يقوله التاريخ، السؤال هو: لم فعل الرسول ذلك إذن؟
الإجابة واضحة، عبد المطلب كان رجلا عظيما سيدا في قومه وفي العرب أجمعين، تولى - ومن بعده بنوه - أرفع المناصب المتعلقة بالكعبة قدس الأقداس عند العرب، كان حكيما ولطالما كان ملجئا للمتنازعين من قومه، ثابتا إذا ألمت بهم الشدائد لا تفقده الخطوب حكمته ولا رويته وما اختلف عليه اثنان قط، كان رسول الله إذن يفخر بجده العظيم رغم كفره، ليس هذا فحسب بل إنه بكى أشد البكاء حتى أبكى الصحابة معه وهو على قبر أمه
الكافرة، أحب الرسول أمه حبا جما ولم يتبرأ منها كما لم يتبرأ من جده، والصحابة .. الصحابة استأذنوه أن يستغفروا لآباءهم الكفار حينما رأوه استغفر لعمه الكافر، ورغم أن الله تعالى لم يأذن لهم إلا أنه لم يزجرهم وينههم عن محبة آباءهم الكفار، بل لم ينه النبي - المعصوم من الخطأ أصلا - عن الإفتخار بجده الكافر، فلم يطالب هو بأن يلعن أجداده الكفار؟
كان عبد المطلب عظيما، وكذلك كانوا، شيدوا أقدم وأعظم حضارات الأرض، عظيمة حتى ليقف أحدث العلم عاجزا حيال أسرارها، بديعة حتى لتبهر صنائعها القاصي والداني من فرط روعتها، من قال إن كل الفراعنة كانوا فرعون موسى؟
بل من قال إنهم كانوا كلهم كفارا أصلا؟ لقد عاش الفراعنة آلاف السنين فهل يعقل أن يتركهم الله كل هذه المدة دون رسل؟ وهل يعقل أن يترك هؤلاء الرسل دون أتباع؟
إنه يذكر أنه قرأ أن ثمة شكوكا حول أوزوريس تقول إنه هو النبي إدريس فكلاهما علم المصريين ذات الأشياء، وشكوكا أخرى مماثلة حول اخناتون، وغيرهما
الله تعالى يقول في القرآن الكريم " وإن من أمة إلا خلا فيها نذير " هو يرى تلك الآية ومثيلاتها دليلا على وجود الرسل في الفراعنة وإن لم يعرف بعد من هم ولا ريب كذلك أنه وجد فيهم موحدون مؤمنون بهؤلاء الرسل
عاش الفراعنة آلاف السنين فلا شك أنهم شهدوا فراعنة غير فرعون موسى ورسلا غير موسى عليه السلام
الله تعالى لا يترك عباده في الضلال ولا يعدم الخير في أمة
ثم حتى لو كانوا كفارا فلم لا يفتخر بهم كما افتخر النبي بجده؟
لم لا يحبهم كما أحب الصحابة آباءهم؟
هل يعقل أن يخطئ الشيخ وأساتذته؟
لو لم يعقل، هل يعقل أن يخطئ الرسول وصحابته؟
استغفر الله العظيم
أحكم أحمد لف البطانية على جسده الصغير "وقرفصه" قدر الإمكان، ثنى ساقيه وضمهما إلى بعضهما البعض وقاربهما من صدره، أرخى جفونه متخذا قراره الأخير بحسم، حتى ولو خالف رأي الشيخ، قرر أن يقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام وبالصحابة رضوان الله عليهم وكان آخر مارددت سريرته قبل أن يخلد للنوم
" انا ابن خفرع لا كذب "
15 استعبطوا معايا:
اهلا بسعادة المخبر .. تخيل اول مرة اخلي بالي انك المخبر الوحيد الذي اعرفه ... ولي الشرف في ذلك
ادخل مباشرة الي صلب القصة ... المشكلة فعلا ان هناك الكثيرين ممن يؤمنون برأي شيخ " احمد " الذي يري ان الفراعنة رجسا ينبغي التبرأ منه ... وان زيارة معابدهم هي من الاعمال الشركية .. وكأن مجرد الذهاب والمشاهدة والاعجاب بتلك الاعجازات المعمارية والانشائية .. لهي اعتراف بمعتقداتهم الوثنية .
ولكن ايضا احب ان الفت نظر " احمد " .. ان جنس المصريين الحالي هو خليط من " جنس الفراعنة " والجنس العربي ... حيث انه بعد الفتح الاسلامي لمصر .. حدثت هجرات متعددة من الجزيرة العربية لارض مصر .. وعلي ذلك يكون بعضا من كلام الشيخ صحيحا
الشكل الادبي الذي لجأت اليه .. هو شكل ادبي معروف ... وهو المقال الذي يتخذ شكلا قصصيا ... او بعضا من ملامح القصة ... وهو بهذا الشكل ... مقال جيد ومحكم الطرح والحجة ... اما لو قيمناه علي انه قصة ... الا تري معي ان اسلوب الحديث اكبر بمراحل ..مما ينبغي ان يكون عليه عقل ابن التسع سنوات ؟ ... وان القصة بهذا الشكل جافة بعض الشئ ؟
اعتذر لاني اطلت في التعليق ... ولكنك تستطيع ان تقول اني مشتاق للتعليق عندك بعض الشئ ... لذا اتركك في رعاية الله وامنه ... والسلام عليكم
احم احم
سلامو عليكو
بصراحة الموضوع هايل جدا
وفعلا انا سمعت الرأي ده كتير
ان احنا كمسلمين ميصحش نبقي احفاد الفراعنة علشان هما كفار
بس فعلا زي ما انت ما قلت اكيد مكنش كلهم كفار
ماهو قوم موسي اللي هما مؤمنين بيه مكنوش كفار
وبالمثل بقي كل نبي ربنا بعثه فيهم
يعني اكيد كان فيهم موحدين بالله
هي الحكاية دي ممكن تتفهم غلط لما تخلط الاوراق
يعني احنا فراعنة ولا عرب ولا مسلمين ؟؟؟
اولا احنا مش فراعنة
احنا احفاد الفراعنة
ثانيا بالنسبة لحته العرب والمسلمين فهي مش مختلفة كتير
لان الثقافة العربية متاخدة من الاسلام
او بمعني تاني الاسلام جه ظبط الثقافة العربية وبقت حاجة ممكن تقيم حضارة
بس خلاص
بشكرك علي موضوعك الجميل ده
واتمني اشوف اطفال زي احمد كده كتير في المسلمين ان شاء الله
الباشمهندس
باقة حب ووحشة كبيرة ف الأول قبل مارد كده ثم نتكلم
للأسف انا من ضمن ناس كتير اتقالها كده ف الجامع وهي صغيرة ومن ضمن ناس قليلة فهمت الحقيقة بعدين
فضل الموضوع ده يجيب لي لبش كل اما حد يجيب سيرته وكنت فاكر ان عدم القبول التام مني لكلام الشيخ ده سببه الاعلام والدراسة اللي ربونا على كده وعاوزين يمسحوا هويتنا الاسلامية وان دا ضعف ايمان مني هيتصلح بالوقت .. تقدر تقول ان انا بطل القصة دي وان لم تتطابق التفاصيل
لو قيمتها كقصة فهي جافة جدا جدا بالطبع
هو بالظبط زي انت ما قولت مقال واخد بعضا من ملامح القصة . كان مفروض اساسا ان المقال ده واللي فات يكونو مقالات عادية اعرض فيها وجهة النظر المخالفة لرأيي وارد عليها بس جاتني فكرة اني احطهم في اطار قصصي كده كشكل افضل لعرض وجهات النظر لو تبناها شخصين بدل من شخص واحد بيتناول ويرد .. غير ان الاسلوب القصصي على ما اظن امتع غالبا من العادي
ملحوظة : احمد بيسأل حضرتك عن اقرب واحد بيعرف يعمل تحاليل دي إن إيه ف المنطقة هنا عشان يروحله .. علما بأنه شايف ان في احساسه القوي بالانتماء والحب للفراعنة دليل - شعوري غير ملموس - بالانتساب ليهم .. وزي مابيقولو " انا قلبي دليلي " بس مفيش مانع من التحاليل برضه
عزيزي الانسان العادي ( وانصحك تغير الصفة دي وما ترضاش بيها او تصبر عليها كتير )
هو زي ما حضرتك قلت احنا احفاد الفراعنة .. يعني فرعونيي النسب عربيي اسلاميي الثقافة .. حضارتنا خليط ما بين الاتنين نتيجه لعوامل التاريخ
محلولة بإذن الله مش معضلة يعني :D
نورتني سعادتك واتمنى مواضيعي دايما تعجب حضرتك
واحشني و الله
أنا عارف اني عملت حركة "استندال" معاك بعدم سؤالي عنك ..
اغفر لي حركات الندالة.. ده انا أخوك
في القصة دي أنا حسيت تلات حاجات
أو يمكن أربعة
* ان ناس كتير جدا بتربط الماضي بالحاضر ، يقولك دول كانوا بيعملوا كذا دول ناس وحشين احذر منهم .... و من يومين ساعة تحرير سيناء سمعت تعليق غريب و يمكن يقال عنه غبي كمان ... المذيعة كانت بتتكلم مع الضيف اللي مش فاكر اسمه بصراحة .. بيقولها عن دير سانت كاترين و عن المسجد الملتصق بيه ..بيبين لها مدى الاعتدال اللي كان موجود ... تقوم هي تقول .. عشان بس نقول للإعلام ان مصر هي بلد الأمن و الأمان و اديكوا شايفين التسامح أهوه ..هي دي مصر
*بالنسبة للشيوخ أو كما أرى معظمهم ( أنصاف شيوخ ) .. حاسس انهم تماثيل قديمة متربة جامد جدا جدا
و مش قادرين يفهموا احنا كنا فين و بقينا فين
د . مصطفى محمود كان بيقول ان القرآن بيديك ومضة و لمحة و على عقلك الباقي بالتفكير ... تخيل شيخ بيقرأ "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا " و بعدها يكمل " قد أضلوا سبيلاً "
أنا عملت ودن من طين وودن من عجين
و بينهم صمام و فلتر و حنفية ميه
بالصمام أمنع الحاجات المكلكعة ، و الفلتر أنقي المعلومات و الحنفية أغسل بيها وشي عشان أفوق
*بجد أنا هرددها زي ما بردد كلماتك
- خمسة استعباط
-أنا بهيس إذا أنا كويس
-أنا ابن خفرع و لا كذب
والسؤال بقى
ما نوع كريم حلاقة السيد الرئيس ؟
تقبل مروري
شيخ بيقرأ "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا " و بعدها يكمل " قد أضلوا سبيلاً "
تلاقي الشيخ بياخد دفعة معنوية بالآية الأولى و بيبدأ هجوم بالآية التانية
من ناحية استندال فهو استندال اوي ياباشا . ومديني رقم موبايل مضروب مقفول على طول .. بتتهرب سعادتك .. ماشي
ربنا يتوب علينا من الانصاص .. ويقوم القوالب النايمة تاني
حلوة اوي حركة الصمام والفلتر والحنفية دي .. دلني ع السباك اللي بتتعامل معاه سيادتك :D
عظيم جدا والله ان الواحد له كلام بيعلق مع الناس .. بتدي امل برضه
نمرتك الحقيقية كام بقى ياباشا؟
و الله يا ريس ما اديتهالك غلط
هو أنا أقدر أكدب على سعادة المخبر
هكلمك منها بكره عشان تتأكد
و هو مقفول على طول بسبب ....رخامتي
و صدقني أنت من الناس اللي بعتبرهم أصدقاء لي
------
إلا صحيح ... هو انت ازيك ؟
بخير سعادتك
بس على فكرة انا جبت خط تاني بحطه ساعات ف ممكن تلاقيني قافل.. ياعم اديني الخط اللي بتشغله على طول وبطل تقل بقى
اخي الحبيب مخبر
انا متفق مع كل اللي انت قولته
واضيف معلومه تانيه
هو ان مصر والشام والعراق والجزيره العربيه
وماحول هذه الدول
كلها من اصل عربي
من ناحية الجنس واللون واللغه
يعني احنا اجدادنا الفراعنه والصحابه مع بعض
واقرأ او اسمع محاضرات الدكتور /احمد داوود على اليوتيوب
اللي بيحكي فيها قصة الحضاره
يعني الحضارة الفرعونيه حضارة عربيه اصيله
زي الحضارة السريانيه والفينيقية الاشوريه
وغيرها
بوست رائع ياباشا
ربنا يوفقك
السلام عليكم أخي الكريم ,
أسعدني مروري بهذه المدونة ,
و اسمح لي أن أحاول مساعدة فتانا الصغير كي يستطيع النوم دون " القرفصة " :)
المسألة سهلة بإذن الله , و لا تحتاج كل هذه المعاناة , فقد قال رسول الله " ألا سألوا إذ لم يعلموا ، فإنما شفاء العي السؤال "
أحب أن أنقل لك ما قاله الحافظ في الفتح :
-------------
قال الحافظ في الفتح (8/31): وأما نسبته إلى عبد المطلب دون أبيه عبد الله فكأنها لشهرة عبد المطلب بين الناس لما رزق من نباهة الذكر وطول العمر بخلاف عبد الله فأنه مات شابا ولهذا كان كثير من العرب يدعونه بن عبد المطلب كما قال ضمام بن ثعلبة لما قدم أيكم بن عبد المطلب وقيل لأنه كان اشتهر بين الناس أنه يخرج من ذرية عبد المطلب رجل يدعو الله ويهدى إلى الله الخلق على يديه ويكون خاتم الأنبياء فانتسب إليه ليتذكر ذلك من كان يعرفه وقد اشتهر ذلك بينهم".
وقال أيضا (8/32) : وفيه جواز الانتساب إلى الآباء ولو ماتوا في الجاهلية والنهي عن ذلك محمول على ما هو خارج الحرب".
----------------
ببساطة كان هذا انتسابا و ليس افتخارا !!
و جزاكم الله خيرا
أ/ ماجد العياطي
معلومة جديدة جدا وفي غاية الغرابة الصراحة
تحتاج إلى بحث وتمحيص طويل ، ربما في أجازة الصيف
ليا صاحب أظن المعلومة دي هتثيره للبحث اوي
شكرا لمرورك
عزيزي تيمي .. اللي انت ذكرته يثبت الانتساب ولا ينفي الافتخار .. مفيش تعارض بين الانتساب والافتخار
وانا شايف من موقف الرسول افتخار واضح
على الاقل المشايخ اللي بيدعونا لانكار الفراعنة دول بيتبروا منهم وبيدعوا لانكارهم تماما اصلا
بوست رائع
كل اللى احنا فارحانين بيه وبامجادهم واحنا ما شاء الله بنحافظ على كل دا بس ربنا يحمينا
إرسال تعليق