أدري أن كل من هب ودب قد مضغ بالفعل لبانة عضوية أحمد الطيب شيخ الأزهر الجديد بأمانة السياسات، غير أن هذا لا يمنع أن لي في تلك "اللبانة" حقا، ناهيك عن الراحة النفسية التي تنتابني عقب إفراغ ما يعتمل بذهني على الورق ( ومن ثم على الفضاء الإلكتروني )
أرجو التصويت على الاستفتاء في العمود الأيمن للمدونة دعوني بداية أطرح عليكم هذا الرهان بخصوص تصريح شيخ الأزهر الجديد حول إرجاع قرار استمرار عضويته بالحزب من عدمه إلى الرئيس مبارك، وأنا أراهن أن السيد الرئيس ستظهر حكمته السديدة في غيرته على الإسلام ويأمر شيخ الأزهر بالتخلي عن عضويته بالحزب ( وكأنه مكانش عارف انه عضو لما عينه ) وسنصطبح في الأيام التالية بمقال أسامة سرايا الذي سيحدثنا عن ريادة مصر والأزهر الدينية وضرورة استقلال شيخ الأزهر التي لم تغب عن حكمة الرئيس، أما محمد علي ابراهيم فسيخبرنا أن هذا الأمر ليس بجديد على الرئيس فهذا عهدنا به غيورا على الدين والأزهر لا مثل البرادعي الذي أتى من بلاد لا تعرف الدين ولا الأزهر، وسيفاجئنا ممتاز القط بترشيحه لمبارك شيخا للأزهر - بجانب كونه رئيسا للجمهورية بالطبع - قائلا أن الأزهر سيخسر كثير وربما يضيع إذا لم يتولاه مبارك مدعما ذلك بحيثيات ترشيحه التي تتلخص في عمق رؤية الرئيس الدينية، ووسطيته المنهجية، وإطلاعه الواسع، وعلمه الغزير، أما عبد الله كمال فسيضيف بعضا من تلقيح الكلام على القذافي الذي يدعي زورا وبهتانا إمامته للمسلمين ونحن المسلمين لم نعرف لنا إماما عبرالثلاث عقود الماضية غير الرئيس مبارك; الأمر الذي يعني فقرة كوميدية جديدة للكوميديان القذافي في القمة العربية القادمة على غرار فقرته مع الملك عبد الله
وسواء باء توقعي هذا بالنجاح أو الفشل ( والذي أظنه سينجح أكلا لمزيد من الشعبية على قفا الأزهر بعدما أكلوها على قفا المنتخب ) سواء نجح التوقع أو فشل فإن عضوية شيخ الأزهر بأمانة السياسات في الحزب الوطني جريمة لا تسقط بالتقادم خاصة وأن إرجاعه قرار استمرار عضويته من عدمه لرئيس الحزب - الرئيس مبارك - يؤكد أن خروجه - لو حدث - سيكون صوريا لا عن قرار منه ولا اقتناع بخطأه، فالكلام إذن سيان خرج الشيخ أم لم يخرج اللهم إلا إذا تاب وأصلح وأظهر موقفا مخالفا للحزب.
وسأدع هنا الحديث عن اعتراضات عامة لا تتعلق بالطيب ذاته وإنما بالمرحلة الحالية من ذلك تعيين شيخ الأزهر وتقاضيه راتبه كذلك من قبل رئيس الجمهورية وغير ذلك من الأمور التي تجعل من أي شيخ أزهر حالي موظفا لدى الدولة بكل معنى الكلمة - وكما صرح بذلك شيخ الأزهر الراحل طنطاوي - وهي أسباب عامة لن تزول إلا بزوال النظام الحالي، أما حديثي هنا فهو عما يتعلق بالطيب خاصة.
وعضوية الشيخ بالحزب لن تعدو دلالات ثلاث تعالوا نتأملها ونستقصيها معا.
الأولى
فلنبدأ بالحزب الوطني الذي يتحدث عنه رجال الرئيس، ولنقل إن فضيلته قد انضم للحزب باعتباره - كما يقول رجاله - الحزب الأقوى جماهيريا، ذوالقاعدة الشعبية الواسعة، الأقرب لقلوب الناس، ذو البرنامج الأفضل لحكم مصر و... و....، وعلى فرض هذا فإن إنتماء الشيخ الحزبي في حد ذاته كارثة لما يتضمنه ذلك من قيود والتزامات حزبية، وإذا أضفنا إلى ذلك أنه حزب الرئيس فهذا يعني أضعافا مضاعفة من الخضوع للرئيس والهجر للحق، وإذا ماتعمقنا أكثر ونظرنا لمرجعية الحزب الفكرية ( تذكر نحن نتحدث عن الحزب الذي يتحدث عنه رجال الرئيس ) فسنجدها مرجعية ليبرالية علمانية وهي كارثة إضافية أن يتولى أمر الأزهر - بكل ما يحمله اسم الأزهر من عراقة تاريخية وريادة اسلامية - شخص ذو مبادئ علمانية بل ويتولى منصبا قياديا في حزب علماني، ولست بصدد نقد العلمانية هنا، ولكن بعد أن كان شيخ الأزهر الراحل يصرح مرارا وتكرارا أنه لا شأن له بأمور السياسة ( رغم فتاوى التبرير السياسي التي كان يصدرها )، يحق لنا إذن أن نتساءل: هل يعد تعيين أحمد الطيب شيخا للأزهر خطوة جديدة نحو إخضاع وعلمنة الأزهر؟
الثانية
أما إذا تحدثنا عن الحزب الوطني الذي نعرفه ونراه ونعاني منه آناء الليل وأطراف النهار، الحزب الذي سرق فقراء مصر ونهب خيراتها لصالح رجال أعمالها، الحزب الذي رسخ الاستبداد ودعم الديكتاتورية، الحزب الذي يزور إرادة المصريين كل انتخابات وبدون انتخابات، الحزب الذي جعل من الحضيض سقفا لأحوال مصر من تعليم وصحة ومستوى معيشة وغير ذلك، الحزب الذي يوالي أمريكا ويدفع لها عشرات الملايين لينال رضاها، الحزب الذي يطبّع مع اسرائيل ويصدر لها الغاز، الحزب الذي يحاصر الفلسطينيين ويقتلهم، الحزب الذي يقيم العداوات مع الأشقاء العرب لأجل مباراة كرة قدم ولا يرى في كل ممارسات أمريكا واسرائيل في المنطقة داعيا لعداوتها
إذا تحدثنا عن هذا الحزب وكان شيخ الأزهر الجديد قياديا فيه، أي أنه مشارك - أو على الأقل راضي - عن كل ممارسات حزبه، لنا إذن أن نتخيل الأزهر تحت قيادة مثل هذا الشيخ، لنا أن نتخيل أزهرا يغمره الظلم ويعشش فيه الفساد وتملؤه الرشوة ويفوح منه النفاق، لنا أن نتخيل أهل البيت وربه بالدف ضاربا، ونتخيل ليه ماهي الأيام جاية، وياخبر النهاردة بفلوس
يحق لنا إذن أن نتساءل: هل يعد تعيين أحمد الطيب شيخا للأزهر خطوة جديدة نحو فساد الأزهر؟
الثالثة
وثالث تلك الدلالات أن يكون شيخ الأزهر لا هو مؤمن بمبادئ الحزب ولا هو داعم لفساده وإنما هي مجرد عضوية صورية على سبيل البرستيج لا أكثر ولاأقل
وفي حال صحة هذا الافتراض فهذا يعني أن شيخ الأزهر الجديد طرطور، فهو ينضم لحزب دون أن يدري ما يستلزمه ذلك من التزامات وإيمان بمبادئ الحزب، ودون أن يدري أن الانتماءات الحزبية لا مجال فيها للمنظرة ولا للمجاملات، وهو طرطور غافل عن أحوال الوطن والأمة وما يرتكبه هذا الحزب بحقها غدوة وعشية، وهو ليس طرطورا فحسب بل إنه يقاد كالأنعام ليصبح ليس مجرد عضوا بالحزب بل إنه عضو بارز قيادي فيه.
وأنا باعتباري مسلما مصريا أزهريا لايسرني إطلاقا أن يتولى أمر الأزهر طرطور، توديه شمال يروح شمال توديه يمين يروح يمين مسلم قياده لكل من تولى مقاليد السلطة
يحق لنا إذن أن نتساءل: هل يعد تعيين أحمد الطيب شيخا للأزهر خطوة جديدة نحو طرطرة الأزهر؟
***
لذا وبعد بيان كل ما تقدم ذكره فأنا أعتقد أنه يحق لي بالثلاثة ( إسلامي ومصريتي وأزهريتي ) رفض شيخ الأزهر الجديد أحمد الطيب بالثلاثة ( علمانيته وفساده وطرطرته )
سيدي فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر:
وعهد الله ياراجل انت مرفوض بالتلاتة
6 استعبطوا معايا:
احييك على هذه التدوينه المميزة
وادعوك لقراءة مقال الاستاذ فهمى هويدى
http://fahmyhoweidy.blogspot.com/2010/03/blog-post_1367.html
لك تحيتى وتقديرى
تدوينه متميزه
اشكرك اخي الكريم على هذه التدوينه
التي لابد ان نقرأها بتفهم
وارجوا ان نظل على تواصل
وفقك الله
أ/سال
أشكرك كل الشكر على المرور وعلى المقال الرائع
أ/ماجد
العفو أ/ماجد .. وهنفضل على تواصل بإذن الله .. :)
السلام عليكم
نرجو مشاركتنا في نشر الفن الهادف
بنشر (شبكة صوتنا للفن الهادف)
http://www.sawtona.blogspot.com/
ووضع البانر الخاص بالشبكة في مدونتكم الرائعة
http://img23.imageshack.us/img23/6886/91117988.jpg
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
اولا انا ارفض اصلا اختيار يخ الازهر بالتعيين لانه هيبقى مفروض علينا
ثانيا ارفض الطيب بالخصوص للاسباب اللي حضرتك افردتها
شكرا ابو ميد وربنا يصبرك على ما بلاكم به الرئيس
مصعب باشا
ايه الغيبة دي كلها .. انت واحشني جدا والله .. بس ياراجل الغيبة تنسيك اسمي برضه ؟؟؟ ايه ابو ميد دي ؟؟؟
إرسال تعليق